話を聞いているつもりをして書こう。難しいかもしれんが。

今日も「クマタン」の話だ。

あの人は、失礼ながら、本当につまらない。革命的だ。

聞いている人のことを全く考えていないんじゃないか。

で、一時止静での出来事。

上山以来初めて結跏（けっか）をくずした。

二回目の摂心六日目で足を崩せた意味はちょっとでかい。

合掌低頭してからゴソゴソ足を崩すんだけど、合掌低頭する前に一番考えたのは、足がしびれたとかじゃなくて、全結跏がダメになっているということと、後ろに座っている寛之さんと、いっしょにフル炷やってる斜め後ろの真実に「あっ星覚が足を崩した」と思われるかどうかの心配だった。

寛之さんタイミング良く寝てくれないかなぁとか（笑）。（正直そんなに痛くないんだ。前回は鍛えられたのか、今回は坐った後すぐに立てるし、自寮に帰る際も痛くない）

絶対に結跏をくずさないってのは、上山した時から決めてて、今までもずっとがんばって来た。

だけどこれだけは絶対やんないようにしようと思ったのは、自分からは「オレ絶対結跏してるんだ」とは言わないことだ。聞かれたら言うけど。

なんの為に結跏をやっているのかが重要だった。

でも今日気づいたことは、結局それが、見栄や虚栄心だったってこと。いざ崩すとき考えるのは、痛みのことではなく

「人からどう思われるかだった」

自分から全ての坐で結跏することは誰にも言わなかったけど、それを支えていたのは「九割方人にどう見られるか」だってことだ。

これでは坐禅がぐらついてもしょうがない。

土台の九割を人に頼ってる坐禅から今日は親指一つ抜け出せた意味は大きい。

坐禅はガマン大会ではないんだ。

１時間結跏が組めたからって何になるんだ。

自分の坐禅だったのに、こだわりまくっていたなぁ。

あっ、提唱おわちゃった。

当番所に戻った。

次は３時10分だ。１時からの終わって絶対いつも行く東司に行かずに単に坐って体を感じてみた。坐ったまま体を右に左にギュインてねじってみたら、天井が見えた。

すごい広い天井が。見えた。

広くて高い、このキョリ感は初めてだ。

いままでこんなにも広くて高いところで坐ってたんだよなぁ。

俺たぶん、きょうがなかったら俺は「永平寺ですべて結跏で通した」なんてバカなことを言ってるよタブン（笑）

まだまだミエッパリ、虚栄心のカタマリだけど、少しづつ本物に近づけたらいいなあ。

あと一日ちょっと。すごい坐りに行くのが楽しくなってきたのさ。 

あとがき

上山した時には一炷坐った後は泣く程痛かった脚も、この頃には摂心をのりきれるくらいまで組めるようになってきた。

初めて結跏趺坐を崩したこの日、なにか広々とした気持ちになったのだ。

歴代の雲水達の坐禅を包み込んできた本山の僧堂の天井が、なにかいつもと違った色に見えたのをよく覚えている。

堂行寮の時に廻廊伝達で「僧堂には天井がある」と言って全山の話題になったことがあった。特に意図があっていったわけではなく、浮かんで来た言葉が抑えられなくなっただけなのだが。

こういった体験が源泉にあったのかもしれないな、と、今東京で思う。

気分は最悪。

大放参で二時間多くいつもより寝れるから二時間前に起きて坐禅をしようと思ったんだが、起きてフトンをたたんでびっくりさ。

体がやばいの。

全身がゴムでしめつけられてるみたいで背中から肩にかけてはガチンガチン。

いつもやってるノビをしようと思っても痛くてできない。

もよおしたので小庫院の時、毎回使っていた東司に入り、去年はこの東司で五分でも体を休めようと便器に寄りかかって足を壁にかけて血が流れますように・・・なんてやってたなぁって思いながら用を足し当番所に行った。

当然みんな寝ててまず二階に行ってわるいことをしてカラダをとことんおいつめて坐ろうと思って二階に行った後、下でまず背骨と肩まわりをとにかくいろいろうごかした。

したら今までたまってたもんが、ぐわってなってきて気持ち悪くなって東司で吐いた。

帰って茶を飲んでもっかい肩背中をうごかしてもっかい東司で吐いた。

ずいぶんすっきりした。

七日間坐禅三昧の日々で急にシャバっぽい事したから体がついてけなかったんだろう。

怖いのは上山前は自分は絶対にその状態であったはずなのにそれに全く気づかなかったって事だ。

今日よりひどい体の状態でも肩がこったとか背中が痛いとか思ったことはなかった。

人間ほんとに恐ろしく環境に適応してしまう。生まれてから坐禅三昧で永平寺の如法生活してた人が現代の暮らしをいきなり一週間したら死ぬよ多分。

それぐらい体に無理がかかってるのかもなぁと思った。

だってすげぇイタイんだもん。

だから胃薬とかその他なんでも人工的に外の力でやるのは一歩考えた方がいいなぁ。調子の悪さは大切なサインなんだ。

そんなくだらないことを考えて肩をヒョイヒョイうごかしてるうちに結局坐禅は４０分もできなかったけどおもしろい朝だった。

あとがき

小庫院にいたころはまだ永平寺に入り立てで身体がなれていなかったので本当にきつかった。あまりに眠すぎて、でも仕事していないと怒られるから眠ったままデッキブラシを動かしていた。軽い脚気になって脚に血がたまるのだ。「東司にいく」といってこっそりトイレで二分三分の休みをとって凌いでいた。脚を上の方に上げて滞った血液を循環させようとしたり壁にもたれかかって仮眠をとったり。

吐く程に気分が悪くなる時は、必ず大きな身体の変化が伴っている。この時も永平寺の規則正しい生活と澄んだ環境のおかげで、それに敏感に反応することができていた。

永平寺に行くまで、自分は「肩が凝った試しはない」と思っていた。しかし、恐ろしい発見だったのは自分は肩が凝ったことがないのではなく、「凝ったことに気づかない程肩が凝っているのが当たり前」になっていたことだ。

するとそれを見ていた男が無力な動物に何をするんだと言ってその少年に鉄拳をふるいます。

続いて、その様子を見ていたらもっと力の強い男が、無力な子供に何をするんだと言って、少年を殴った男を殴り倒しました。

三人が三人とも悪いのは自分でなく相手だといいます。

あとがき

国際部ではいろいろな本を読む機会があったし、娑婆の情報も「新聞を読む」という公務のおかげでだいぶ知っていました。

どこかの国が、戦争をしている時も、静かな山の中でたとえ話を想いながら考えるという、ずいぶんと恵まれた状況にいたわけです。

朝一時間前に起きて坐ろうとしたが起きることはできなかった。残念。

今朝一炷坐ってないだけで体がカタく調子が思わしくない。

昨日のラスト三炷でずいぶんいい感じをつかめたんだけどたった一日でこれだからなぁ。

普段の状態でも坐禅の状態を保つのはまだまだ難しい。

今朝はスペインの人から参籠申し込みの電話があった。

当番所と役寮さんの部屋、東司、洗面所等を一通り掃除して人権室（国際部は正式には人権擁護推進室兼国際部）の公務。

朝日、毎日、読売新聞に目を通して人権問題の記事に線を引いて目を通した。七五〇年前からの生活と現代の生活、共存させていくヒントがある。 

あとがき

この頃はまだ春で娑婆に降りるかどうか迷っていた気がする。永平寺では行住坐臥、歩く時も、料理をする時も寝る時も、全てが坐禅であるといわれていたが、その感覚的な実感をようやく少しつかめてきたというところだった。